सच्चे इस्लाम की खोज में शिक्षा की महत्वपूर्ण भूमिका
समकालीन विश्व में, इस्लाम अक्सर अपनी मूल शिक्षाओं के कारण नहीं, बल्कि कुछ व्यक्तियों और संस्थाओं द्वारा धार्मिक ग्रंथों, विशेषकर हदीस, का दुरुपयोग करके हिंसा, असहिष्णुता और उत्पीड़न को बढ़ावा देने के कारण विवादों के केंद्र में रहता है। इस जानबूझकर या अज्ञानतापूर्वक किए गए दुरुपयोग के गंभीर परिणाम हुए हैं, जिनमें कट्टरपंथ का बढ़ना, धार्मिक ग्रंथों का गलत प्रस्तुतीकरण और इस्लामी जगत में आंतरिक संघर्ष शामिल हैं।
हदीस, या पैगंबर मुहम्मद (PBUH) के कथन और कार्य, कुरान के बाद इस्लामी कानून और मार्गदर्शन का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण स्रोत हैं। ये आख्यान कुरान के रहस्योद्घाटन को संदर्भ प्रदान करते हैं और पैगंबर के नैतिक चरित्र, नेतृत्व और सभी पृष्ठभूमि के लोगों के साथ उनके व्यवहार के बारे में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। हालाँकि, कुरान के विपरीत, जिसे ईश्वरीय रूप से संरक्षित माना जाता है, हदीस साहित्य पैगंबर की मृत्यु के सदियों बाद विभिन्न इस्लामी विद्वानों द्वारा संग्रह, प्रमाणीकरण और वर्गीकरण की प्रक्रिया से गुजरा।
इमाम बुखारी, इमाम मुस्लिम और अन्य महान विद्वानों ने हदीस की पुष्टि के लिए कठोर तरीके विकसित किए, प्रत्येक कथावाचक की विश्वसनीयता और पाठ की सुसंगतता की जाँच की। उनके प्रयासों के बावजूद, कुछ अप्रमाणित या कमज़ोर हदीसें आज भी प्रचलित हैं और अक्सर चरमपंथियों और इस्लाम विरोधियों द्वारा हिंसा, महिलाओं के उत्पीड़न और सत्तावादी प्रथाओं के लिए इस्लाम को सही ठहराने या दोष देने के लिए इनका इस्तेमाल किया जाता है।
उग्रवादी समूहों ने अपनी हिंसक विचारधाराओं को सही ठहराने के लिए बार-बार हदीस को संदर्भ से बाहर ले लिया है या कमज़ोर कथाओं का सहारा लिया है। उदाहरण के लिए, कुछ हदीसें जो युद्ध के दौरान युद्ध या पैगंबर की दुश्मनों के प्रति प्रतिक्रिया का वर्णन करती हैं, उन्हें ऐतिहासिक पृष्ठभूमि या इस्लाम द्वारा ज़ोर दिए गए नियमों, जैसे कि निर्दोषों, महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गों को नुकसान न पहुँचाना, के बिना उद्धृत किया जाता है। इस तरह की चयनात्मक व्याख्या कट्टरपंथियों की भर्ती और मुस्लिम विरोधी प्रचार, दोनों को बढ़ावा देती है।
एक और आम दुरुपयोग महिलाओं के साथ व्यवहार में है। महिलाओं की शिक्षा, आवागमन की स्वतंत्रता या सार्वजनिक जीवन में उनकी भूमिका को सीमित करने के लिए ऐतिहासिक रूप से कई मनगढ़ंत या कमज़ोर हदीसों का हवाला दिया गया है। उदाहरण के लिए, महिलाओं को बौद्धिक रूप से कमज़ोर बताने वाली एक आम तौर पर दुरुपयोग की जाने वाली उक्ति को न केवल संदर्भ से बाहर ले जाया जाता है, बल्कि पैगंबर द्वारा महिलाओं के प्रति उनके वास्तविक व्यवहार, उन्हें सशक्त बनाने, उनकी शिक्षा को प्रोत्साहित करने और उन्हें नेतृत्व की भूमिकाएँ सौंपने, जैसा कि आयशा (र.अ.) के मामले में हुआ, जो एक प्रसिद्ध विद्वान थीं, से भी विरोधाभासी है।
कुछ समाजों में, शासकों या प्रभावशाली समूहों ने हदीस का इस्तेमाल सत्तावादी नियंत्रण को वैध बनाने, असहमति को हतोत्साहित करने या सुधारों को दबाने के लिए किया है। "नेता का आज्ञापालन करो, भले ही वह अत्याचारी हो", जैसी गलत उद्धृत हदीसों को अक्सर विद्वानों और ऐतिहासिक संदर्भ से बाहर उद्धृत किया जाता है। वास्तव में, इस्लामी शासन न्याय, परामर्श (शूरा) और जवाबदेही पर आधारित है। यह हेरफेर धार्मिक आड़ में अत्याचार को बढ़ावा देता है, जिससे लोग इस्लाम के आध्यात्मिक और नैतिक संदेश से दूर हो जाते हैं। हदीस का दुरुपयोग इस्लाम की वैश्विक स्तर पर गलत व्याख्या में योगदान देता है। इस्लामी ग्रंथों से अपरिचित गैर-मुस्लिम इन हिंसक या दमनकारी व्याख्याओं को मानक मान सकते हैं। स्वयं मुसलमान, खासकर वे जिनकी प्रामाणिक प्रमाणिकता तक सीमित पहुँच है, भ्रमित, मोहभंग या यहाँ तक कि कट्टरपंथी हो सकते हैं। इसके अलावा, यह मुसलमानों के बीच आंतरिक एकता को कमज़ोर करता है। विभिन्न संप्रदाय अलग-अलग हदीस संग्रहों या व्याख्याओं पर भरोसा कर सकते हैं, जिससे कलह और विखंडन पैदा हो सकता है, जिसे अक्सर राजनीतिक तत्वों द्वारा और भी अधिक प्रभावित किया जाता है।
इन चुनौतियों का सामना करने के लिए, शिक्षा न केवल एक आवश्यकता बल्कि एक धार्मिक कर्तव्य भी बन जाती है। पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने स्वयं इस बात पर ज़ोर दिया था, "ज्ञान प्राप्त करना हर मुसलमान का दायित्व है।" मुसलमानों को प्रामाणिक और मनगढ़ंत हदीस के बीच अंतर करने के लिए आवश्यक उपकरणों से लैस होना चाहिए। इसके लिए हदीस विज्ञान (इल्म अल-हदीस) की मूल बातें सीखना, ऐतिहासिक संदर्भों को समझना और पारंपरिक और समकालीन दोनों ज्ञान में निपुण योग्य विद्वानों से अध्ययन करना आवश्यक है। कुरान, इस्लाम का प्राथमिक स्रोत होने के नाते, एक नैतिक ढाँचा प्रदान करता है जो किसी भी संदिग्ध कथन को नकार देता है। जब हदीस की व्याख्या कुरान के न्याय, दया, ज्ञान और करुणा जैसे सिद्धांतों के प्रकाश में की जाती है, तो उसका सही अर्थ सामने आता है।
युवा मुसलमान विशेष रूप से अतिवाद और इस्लाम-विरोधी भावनाओं के प्रति संवेदनशील होते हैं। शैक्षणिक संस्थानों, मस्जिदों और परिवारों को आलोचनात्मक सोच, ऐतिहासिक जागरूकता और नागरिक ज़िम्मेदारी के साथ-साथ प्रामाणिक इस्लामी मूल्यों की शिक्षा को प्राथमिकता देनी चाहिए। गैर-मुसलमानों को भी इस्लामी शिक्षाओं के बारे में सटीक जानकारी तक पहुँच की आवश्यकता है। अंतर्धार्मिक संवाद, इस्लाम के अकादमिक अध्ययन और मीडिया साक्षरता को बढ़ावा देने वाली शैक्षिक पहल हदीस के दुरुपयोग से उत्पन्न मिथकों को दूर कर सकती हैं।
शिक्षा भ्रम और स्पष्टता के बीच का सेतु है। केवल सीखने, प्रश्न करने और सत्य की खोज के माध्यम से ही मुसलमान और गैर-मुसलमान दोनों ही वास्तविक इस्लाम को उजागर कर सकते हैं। जैसा कि पैगंबर ने कहा, "जो कोई ज्ञान की खोज में मार्ग पर चलता है, अल्लाह उसके लिए जन्नत का मार्ग आसान कर देगा।" पैगंबर दुनिया के लिए दया थे, हिंसा या उत्पीड़न के प्रतीक नहीं। उनकी हदीस, जब प्रामाणिक और सही ढंग से समझी जाती है, तो विनम्रता, करुणा, न्याय और संतुलन के जीवन को दर्शाती है। इन पवित्र शब्दों का दुरुपयोग न केवल धर्म को विकृत करता है बल्कि संपूर्ण मानव समुदाय को नुकसान पहुंचाता है।
फरहत अली खान
एम ए गोल्ड मेडलिस्ट
