ऐसे सार्वजनिक सत्य जो लगभग सभी धारावाहिक और चलचित्र निर्माता द्वारा यह तो नहीं दिखाई गया गलत ढंग से दिखाए गए हैं उसे पर मैं सच्चाई लिखकर आप लोगों के विचार जानना चाहता हूं
पवित्र रामायण ग्रंथ में रावण जब स्वर्ग पर आक्रमण करता है तब इन्द्र उसे बुरी तरह पराजित कर विवश कर देते हैं, फिर यहां रावण का बेटा मेघनाद आता है और वह इन्द्र को हराकर इंद्रजीत कहलाता है। यह युद्ध इसमें है ही नहीं, रावण ही इन्द्र को पराजित करता है।
रावण यक्षराज कुबेर की नगरी पर आक्रमण करता है और यक्षों के साथ बहुत समय तक युद्ध करता है। वाल्मीकि रामायण के उत्तर कांड में इस युद्ध का विस्तार से वर्णन आता है। किन्तु यहां एक बात दिखाई गई है जो कि गलत है, वह है दैत्यों का शोषण। जबकि वे सभी शैतान और राक्षस थे
पुराणों में दैत्य असुर इत्यादि सदैव से उत्पाती, नरभक्षी, अत्याचारी थे। वे शोषण करते थे ना कि कोई उनका शोषण करता था। हालांकि यह बात हल्के से छूकर निकल गए, लेकिन एक पूरा विचार सबने बदल कर रख दिया। रामायण मे लंका निवासियों का वर्णन बेहद वीभत्स, नरभक्षी, कामुक, क्रूर, नशेड़ियों के रूप में ही मिलता है। और यही असली सच है ऐसा देखा गया है कि यूरोप अमेरिका और अरब देशों के प्रभाव से पैसों पर बाइक के लोग कारण दुर्योधन जरासंध और यही असली सच है ऐसा देखा गया है कि यूरोप अमेरिका और अरब देशों के प्रभाव से पैसों पर बाइक के लोग कारण दुर्योधन जरासंध नरकासुर शैतान डेट और राक्षसों का और करण का व्यर्थ में महिमा मंडल करते हैं जबकि यह सभी अत्यंत ही पापी और आतंकी मानवता को नष्ट करने वाले चरित्र थे।
कुबेर रावण का सौतेला भाई था, दोनों एक ही पिता की संतान थे। यह संबंध भी नहीं दिखाया गया ना ही इसके विषय में बताया गया। कुबेर के पुत्र नलकुबेर की पत्नी रम्भा पर रावण ने अत्याचार किया था जो उसकी चचेरी पुत्र बनी थी और उसने रंभा से बलात्कार कर डाला जिस कारण नलकुबेर से श्राप मिला था कि वह किसी स्त्री की इच्छा के विरुद्ध यदि उसका शोषण करता है तो उसके शीश के सौ टुकड़े हो जाएंगे। इसी प्रकार एक और रामायण के अनुसार अप्सरा का रावण ने शोषण किया था, जिससे कुपित होकर ब्रह्मा जी ने भी यही शाप दिया था।।
रावण अपनी दिग्विजय के दौरान यक्ष कन्याएं, गंधर्व, नाग कन्याओं, दानव कन्याओं, ऋषि कन्याओं एवं मनुष्य कन्याओं को हजारों की संख्या में हरण करके लाता है। जो लोग सोचते है कि सीता सुरक्षित रही यह रावण की मर्यादा थी, यह जानकारी उनके लिए है। सच तो यही है कि पापी लंपट दुराचारी बलात्कारी आतंकी शैतान छिनरों कुपंथियों के सम्राट रावण कोनीच खाने के लिए कोई कहने के लिए कोई शब्द ही नहीं बचा है
रावण कभी मर्यादा में रहा ही नहीं, वह सदैव अमर्यादित रहा इसी कारण उसका सामना मर्यादा पुरुषोत्तम से हुआ। उसे वाल्मीकि रामायण में कामुक, अहंकारी, निर्दयी, अत्याचारी ही बताया गया है।
शूर्पणखा की नाक काटने वाला प्रसंग बेहद हल्का है, उसकी नाक पर मात्र खरोंच मार कर रह गए। इस खरोंच से भला क्या अपमान हो जाता उसका? और लक्ष्मण उसकी नाक भी तब काटते है जब वह सीता जी पर आक्रमण करती है। और सीता जी उसकी नाक काटने पर लक्ष्मण जी को ज्ञान नहीं देती और ना ही उनके किए को कहीं अयोग्य ठहराती हैं।
फिल्म में जबरन इस चीज को वर्णन करके अपनी विचारधारा थोपी गई है। शूर्पणखा को भी बहुत ही उदार लचीला और अच्छा दिखाया गया है जबकि वह ऐसी थी ही नहीं और वास्तविक युद्ध में शूर्पणखा खर दूषण के पास जाती है। खर दूषण अपने 14 दैत्यों को भेजते हैं। श्री राम उनका वध कर देते हैं उसके बाद वह 14000 की सेना के साथ वहां आता हैं।
श्री राम यहां उनसे अपने भाई की करतूत पर क्षमा नहीं मांगते, बल्कि वे उन नरभक्षी दैत्यों को देखकर भयंकर रूप से क्रोधित होकर युद्ध करते हैं और उन्हें अपमानित करके समाप्त करते हैं। फिल्म में ऐसा नहीं दिखाया गया है, इसके उलट यह दृश्य अत्यंत शीघ्र ही समाप्त भी हो गया।
दैत्य रसातल में रहते हैं, और रसातल जो अलग लोक की तरह है उसे किसी गुफा या तहखाने की तरह दिखा दिया गया है। मतलब गहराई इतनी कि लंका से अनाज की बोरिया फाड़ रहे है और रसातल में अनाज गिर रहा है। दैत्य दयनीय अवस्था में हैं।
देव उनका शोषण कर रहे हैं, उन्हें दास बना कर रखे हैं। वे अन्न के दाने दाने के लिए तरसते है। इत्यादि चीजें दिखाई जाती है जिससे कैकसी रावण को दैत्यों के लिए कुछ करने के लिए प्रेरित करती है। (यहां निर्माताओं ने देव और यक्षों के मध्य का अंतर भी स्पष्ट करना आवश्यक नहीं समझा।)
यहां कैकसी बार बार अपने पुत्र की दशानन कहती हैं जबकि रावण का नाम उस समय दशग्रीव था। दशानन तो तपस्या के पश्चात पड़ा था जब उसने अपने शीश अर्पण किए थे। चंद्रहास खड्ग मिलने का दृश्य बड़ा विचित्र है। ग्रंथ में वह अहंकार वश कैलाश पर्वत उठाने का प्रयास करता है जिस पर शिव जी कैलाश पर अंगूठे का हल्का दबाव रखते हैं और दशानन की भुजा उसमें दब जाती है।
जिसके पश्चात वह भयंकर रुदन करता है और शिव की स्तुति करता है (अनेक वर्षों तक) शिव जी उसकी स्तुति से प्रसन्न होकर उसकी भुजा से दबाव हटा देते हैं और उसे चंद्रहास खड्ग प्रदान करते हैं, दशानन के इस भयंकर रुदन के कारण उसका नाम रावण पड़ा।
किन्तु फिल्म में वह बस शिव जी की प्रतिमा के समक्ष तांडव कर रहा है और प्रतिमा से ही चंद्रहास प्रकट होकर उसके हाथ में आ जाती है।
श्री राम वनवास जा रहे हैं, सीता जी भी उनके साथ चलने के लिए आग्रह करते हुए उन्हें मना लेती हैं। लक्ष्मण भी उनके साथ हो लेते हैं किंतु यहां लक्ष्मण का उनकी पत्नी उर्मिला से कोई संवाद, विदाई, बिछोह की भावना ही नहीं है। जैसे उर्मिला है ही नहीं।
फिर श्री राम के वनवास के समय समस्त अयोध्यावासी उनके साथ आते है, बड़ी कठिनाई से वे उनसे पीछा छुड़वा कर चुपचाप निकल जाते हैं। निषादराज गुह से भेंट वाला प्रसंग महत्वपूर्ण रहा है ग्रंथ में क्योंकि उसके पश्चात वे भरत को आता देखकर उन्हें श्री राम का शत्रु मानकर युद्ध के लिए भी तैयार हो जाते है।
और केवट प्रसंग भला कोई कैसे भूल सकता है? उससे पूर्व अहिल्या का उद्धार। किन्तु फिल्म में यह सब है ही नहीं। भरत मिलाप में वह भाव और गहराई नदारद है, खानापूर्ति सा लगा यह संपूर्ण दृश्य। कहीं भी भाव महसूस नहीं होते।
अयोध्यावासियों से श्री राम का कनेक्शन बिल्ड अप ही नहीं किया गया और ना ही पर्याप्त समय दिया गया है जिससे उनके बिछोह के कारण प्रजा का दुख और उनके प्रति लगाव उभर दिखे। यहां इमोशंस हाई होने चाहिए थे, रणबीर ही अपनी अश्रुपूरित सुनी आंखों से अभिनय करते दिखाई देते है।
रावण द्वारा सीता हरण का दृश्य भी नहीं दिखाया गया है, बस रावण असल स्वरूप में आता है और इसी के साथ सीन कट होकर सीधे पुष्पक विमान पर आता है जहां सीता बंदी बनी चुपचाप खड़ी हैं। यहां रावण की क्रूरता, अधर्म, और उसकी पाशविक प्रवृति को दिखाया जाना चाहिए था किंतु नहीं दिखाया गया है।
हालांकि सीता हरण प्रसंग दिखाना भी बहुत लोगों की भावनाओं को आहत कर सकता है इस कारण भी शायद मेकर्स ने उसे रखना उचित नहीं समझा होगा, वह भी तब जब फिल्म पहले से ही इतना विवाद झेल रही है।
जटायु जब सीता को बचाने के लिए रावण से युद्ध कर रहे हैं तब सीता एकदम निशब्द खड़ी हैं। कोई भाव नहीं, कोई संवाद नहीं, एकदम जड़। जो कि नहीं होना चाहिए। वे बस चुपचाप युद्ध देख रही हैं, जटायु का अंत देखकर भी वे चीख नहीं रहीं।
खर दूषण युद्ध वाला प्रसंग, सीता भी उस युद्ध में सहभाग लेते हुए लड़ती दिखती हैं जबकि मूल प्रसंग में सीता और लक्ष्मण को पहाड़ में स्थित गुफा में छिपा देने के पश्चात श्री राम अकेले ही उन 14000 दैत्यों से भीषण युद्ध करते है और उनका निर्ममता से वध करते हैं।
सीता जी को योद्धा दिखाना बुरा नहीं है ना ही असंगत है, राजकुमारी हैं तो सभी प्रशिक्षण हुए होंगे।
किन्तु सीधे खर दूषण की सेना से लड़ जाना अटपटा है।
रावण को दस शीश के बजाय दस भिन्न व्यक्तित्व जैसा दिखाया गया है। मतलब उसके दस रूप उसके मस्तिष्क में उसके साथ संवाद करते हैं जैसे वे उसके दस दुर्गुण हों। किन्तु क्यों?
यह बदलाव क्यों? जब रामकथा में दैत्य हैं, राक्षस हैं, ऐरावत है, इन्द्र हैं, देवता हैं, ब्रह्मा, विष्णु हैं तो ऐसे में दस शीशों वाली बात को ह्यूमनाइज करके दिखाने की क्या आवश्यकता है?
और परशुराम जी की दाढ़ी मूंछों पर थोड़ा मेहनत कर लेते तो ज्यादा अच्छा रहता। यही हाल रावण का भी है जब वह साधु रूप में आता है, इतना नकली भेस की स्थानीय रामलीला याद आ जाती है।
फिल्म विजुवली शानदार है, vfx ग्रैंड है , भव्य है। भारत में बनी अब तक की बेस्ट विजुअल वाली फिल्म है, वैश्विक स्तर का प्रोडेक्ट भी है, किन्तु भावनात्मक रूप से कमजोर है और तथ्यों के साथ अनावश्यक रूप से छेड़छाड़ करती है जो कि नहीं होना चाहिए था। आप रामकथा में थोड़े बहुत बदलाव कर सकते हैं किंतु आप पात्रों की विचारधारा, उनके स्वभाव, नैरेटिव को एकदम से उलट तो नहीं सकते।
ईमानदारी से कहूं तो मुझे फिल्म के स्केल और विजुअल्स ने प्रभावित किया, मै उन दृश्यों की प्रशंसा कर रहा था। किन्तु कथा में भाव की कमी महसूस होती रही जिसे चाहकर भी भुलाया नहीं जा सकता। राम कथा बिना भाव अधूरी ही है।
फिल्म भव्य जरूर है किंतु खोखली है।-9415623583 डॉ दिलीप कुमार सिंह
इस प्रकार बार-बार धारावाहिक चलचित्र सोशल मीडिया और अन्य साधनों से भगवान श्री राम भगवती सीता के विश्व के सर्वश्रेष्ठ चरित्र को देवी देवताओं और दिव्य शक्तियों को लगातार कलंकित करने का उन्हें नीचा दिखाने का बहुत बड़ा विश्वास घाट पैसे देकर करवाया जा रहा है और कर दुर्योधन दुशासन शकुनी धृतराष्ट्र गांधारी जैसी दोस्त शैतानी राक्षसी और तमराज किलविश जैसी शक्तियों का महिमा मंडल करने का बहुत ही भयानक षड्यंत्र विश्वास घाट के साथ सनातन धर्म और उसकी जनता पर थोपा जा रहा है इसका जमकर विरोध भी होना चाहिए और ऐसी धारावाहिक का सनातन धर्म की जनता के द्वारा पूरी तरह से बहिष्कार होना चाहिए तभी ऐसी स्थितियां सुधरेंगे वरना कुछ दिन के बाद भगवान और देवी देवताओं को भी लोग पापा मम्मी आंटी अंकल कहना शुरू कर देंगे
