*भगवद गीता यथारूप 1:1*
धृतराष्ट्र उवाच
धर्मक्षेत्रे क्षत्रिये समवेता युयुत्सव:।
मामका: पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय ॥ ॥
*समानार्थी शब्द*
धृतराष्ट्रः उवाच - राजा धृतराष्ट्र ने कहा; धर्म - क्षेत्र - तीर्थ स्थान में; कुरु - क्षेत्रे -कुरुक्षेत्र नामक स्थान में; समवेतः - एकत्रित; युयुत्सवः - युद्ध की इच्छा रखने वाला; मामकाः – मेरी पार्टी (बेटे); पाण्डवः – पाण्डु के पुत्र; सीए - और; एव - अवश्य; किम् - क्या; अकुर्वता – क्या उन्होंने किया; संजय - हे संजय ।
*अनुवाद*
धृतराष्ट्र ने कहा: हे संजय, जब मेरे पुत्र और पांडु के पुत्र युद्ध की इच्छा से कुरूक्षेत्र के तीर्थ स्थान पर एकत्र हुए, तो उन्होंने क्या किया?
*तात्पर्य*
भगवद-गीता व्यापक रूप से पढ़ा जाने वाला आस्तिक विज्ञान है जिसका सारांश गीता-महात्म्य ( गीता का महिमामंडन ) में दिया गया है। इसमें कहा गया है कि व्यक्ति को भगवद गीता को किसी ऐसे व्यक्ति की मदद से बहुत सावधानी से पढ़ना चाहिए जो श्रीकृष्ण का भक्त है और व्यक्तिगत रूप से प्रेरित व्याख्याओं के बिना इसे समझने का प्रयास करना चाहिए। स्पष्ट समझ का उदाहरण भगवद गीता में ही है, जिस तरह से अर्जुन ने उपदेश को समझा है, जिसने गीता को सीधे भगवान से सुना था। यदि कोई इतना भाग्यशाली है कि वह भगवद गीता को समझ सकेशिष्य उत्तराधिकार की उस पंक्ति में, प्रेरित व्याख्या के बिना, वह वैदिक ज्ञान के सभी अध्ययनों और दुनिया के सभी धर्मग्रंथों से आगे निकल जाता है। भगवद्गीता में वह सब कुछ मिलेगा जो अन्य ग्रंथों में निहित है, लेकिन पाठक को ऐसी चीजें भी मिलेंगी जो अन्यत्र नहीं मिलती हैं। वह गीता का विशिष्ट मानक है । यह पूर्ण आस्तिक विज्ञान है क्योंकि यह सीधे भगवान श्रीकृष्ण द्वारा बोला गया है।
धृतराष्ट्र और संजय द्वारा चर्चा किए गए विषय, जैसा कि महाभारत में वर्णित है, इस महान दर्शन के लिए मूल सिद्धांत हैं। ऐसा समझा जाता है कि यह दर्शन कुरूक्षेत्र के युद्धक्षेत्र में विकसित हुआ, जो वैदिक युग के प्राचीन काल से एक पवित्र तीर्थ स्थान है। यह प्रभु द्वारा तब कहा गया था जब वह मानव जाति के मार्गदर्शन के लिए इस ग्रह पर व्यक्तिगत रूप से उपस्थित थे।
धर्म-क्षेत्र (वह स्थान जहां धार्मिक अनुष्ठान किए जाते हैं) शब्द महत्वपूर्ण है क्योंकि, कुरुक्षेत्र के युद्धक्षेत्र में, भगवान अर्जुन के पक्ष में मौजूद थे। कौरवों के पिता धृतराष्ट्र अपने पुत्रों की अंतिम विजय की संभावना को लेकर अत्यधिक सशंकित थे। संदेह होने पर उन्होंने अपने सचिव संजय से पूछा, "उन्होंने क्या किया?" उन्हें विश्वास था कि उनके दोनों पुत्र और उनके छोटे भाई पांडु के पुत्र युद्ध के लिए निर्धारित युद्ध के लिए कुरुक्षेत्र के उस मैदान में इकट्ठे हुए थे। फिर भी उनकी पूछताछ महत्वपूर्ण है. वह चचेरे भाई-बहनों के बीच समझौता नहीं चाहता था, और वह युद्ध के मैदान में अपने बेटों के भाग्य के बारे में आश्वस्त होना चाहता था। क्योंकि युद्ध की योजना कुरूक्षेत्र में लड़ने की थी, जिसका उल्लेख अन्यत्र किया गया हैवेदों को पूजा स्थल के रूप में - यहाँ तक कि स्वर्ग के निवासियों के लिए भी - धृतराष्ट्र युद्ध के परिणाम पर पवित्र स्थान के प्रभाव के बारे में बहुत भयभीत हो गए। वह अच्छी तरह से जानता था कि इसका अर्जुन और पांडु के पुत्रों पर अनुकूल प्रभाव पड़ेगा, क्योंकि स्वभाव से वे सभी गुणी थे। संजय व्यास के छात्र थे, और इसलिए, व्यास की दया से, संजय धृतराष्ट्र के कमरे में रहते हुए भी कुरुक्षेत्र के युद्धक्षेत्र की कल्पना करने में सक्षम थे। और इसलिए, धृतराष्ट्र ने उनसे युद्ध के मैदान की स्थिति के बारे में पूछा।
पांडव और धृतराष्ट्र के पुत्र दोनों एक ही परिवार के हैं, लेकिन यहां धृतराष्ट्र के मन का खुलासा किया गया है। उसने जानबूझकर केवल अपने पुत्रों को कुरु होने का दावा किया, और उसने पांडु के पुत्रों को पारिवारिक विरासत से अलग कर दिया। इस प्रकार कोई अपने भतीजों, पांडु के पुत्रों के साथ संबंध में धृतराष्ट्र की विशिष्ट स्थिति को समझ सकता है। जिस प्रकार धान के खेत में अनावश्यक पौधों को हटा दिया जाता है, उसी प्रकार इन विषयों के आरंभ से ही यह अपेक्षित है कि कुरुक्षेत्र के धार्मिक क्षेत्र में, जहाँ धर्म के पिता श्रीकृष्ण मौजूद थे, धृतराष्ट्र के पुत्र दुर्योधन जैसे अवांछित पौधों को हटा दिया जाएगा। और अन्य लोगों का सफाया हो जाएगा और युधिष्ठिर के नेतृत्व में पूरी तरह से धार्मिक व्यक्तियों को भगवान द्वारा स्थापित किया जाएगा। धर्म-क्षेत्रे और कुरु-क्षेत्रे शब्दों का यही महत्व है ,उनके ऐतिहासिक और वैदिक महत्व के अलावा।
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